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第一千六百八十八章薄葬简丧（第2页）

木灵道：“南宋是被忽必烈攻破的，如果有宝物，肯定埋葬在了忽必烈的坟墓之中了。”

“说的对，这么多年以来，元帝国的帝陵就没有一个人现，那么在这里现了成吉思汗陵，是不是也能够找到忽必烈的陵墓？”这个时候，黄山跳起来道。

韩孔雀一愣，这个他还真没有想过，不过，这种可能性太大了。

“如果能够把历代蒙元帝国的帝陵全都挖了，那得挖出多少宝物？”金妖看着黄山，没想到傻大个也有激灵的时候。

韩孔雀也笑了，他还以为这次考古结束了呢！

没想到黄山一语惊醒梦中人，在中国，一直以来都把生和死看作是人生中的大事，一般的人死后都要进行厚葬，再贫困的人至少也要堆一桩坟墓。

平民百姓尚且如此，帝王将相就更是奢靡了。

元朝帝王为何没有陵墓？忽必烈到底埋在哪里？

大多数帝王在即位后便开始筹建自己的陵墓，以后逐年增修，所以，皇帝在位时间越长，陵墓的规模就越大，如秦陵。

然而，有一个现象很奇怪，在后人现的众多帝王的陵墓中，唯独没有元朝皇帝们的陵墓。

那座落在内蒙a古鄂尔多斯境内的“成吉思汗陵”，埋葬的也不是一代天骄的真正遗骸。

那陵园后殿的灵包中，安放的只不过是成吉思汗用过的马鞭，是一个象征性的灵柩。

他的陵墓究竟在哪里，至今还是一个迷，那么，元朝的帝王们为什么没有陵墓呢？

有书这样记载：元朝时期帝王的墓葬制度与其他朝代不同。

他们吸取了过去帝王们那种“穷天下之力以崇山坟，倾天下之财以充藏椁，尽后宫之女以殉埋葬”，以及其后“几经变乱，多遭掘，形体暴露，甚至坟土未干，其坟墓已空”的教训，采取了极其保密的土葬方式，使后人难以现而免遭掘暴尸之痛。

这无疑是一个伟大的进步，那么元朝皇帝死了是怎么埋葬的呢？

元朝建立以前，蒙a古人有自己独特的丧葬习俗，最主要的一种说法就是薄葬简丧。

蒙a古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，生活方式比较简单实用。

特别是在蒙a古人大举扩张的战争年代，丧葬仪式尤其简单。

下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，边上围着祭祀的人进行祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。

目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。

这就是他们说的薄葬简丧，其实在那个时代，他们最重要的财富就是马匹、弓箭和食物，既然连最重要的东西都要陪葬了，哪还能够说是薄葬简丧？

所以，作为元蒙的帝王，其陪葬品肯定是少不了的，而这一点在忽必烈之后，就更没有薄葬简丧这回事了。

忽必烈建立元朝以后，实行汉法，也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。

死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之”。

他们入主中原之后，依然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀剑一类的东西。

当然，在他们看来，刀剑武器衣服这些都是不值钱的货，所以这样才是俭朴。

而元朝皇族又自不同，特别是皇帝死后，和一般的皇族及贵族稍有不同，皇帝死后先是要有一个下葬的仪式，随葬品也要多一些，只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加，也不会在地面上建设大规模的建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。

另外为了不留下可以让盗墓贼现的线索和痕迹，元朝在皇帝下葬地点上的史书记载也少得可怜，以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。

这其实都是掩耳盗铃的行为，如果一位帝王其陵墓之中没有任何陪葬品，谁闲的蛋疼去掘你的坟？

如果真实薄葬简丧，那就不用多长时间修坟了吧？

可历史上的帝王，有几个是用几天时间修出自己的陵寝的？

元朝皇帝的安葬是极为秘密的，就是因为秘密，所以才会被人怀疑里面陪葬了更多的宝物。

据史载，诸帝皆葬于所谓漠北的起辇谷，蒙a古人把这块墓地称之为“大禁地”，既然什么东西都没有，还用隐藏的这么好吗？（未完待续。）

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