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第60部分（第3页）

毕竟据历史记载，倭国在宋朝的时候，每年都会派遣大量的海船，前往宋朝的海边，进行一些活动。

这些来自倭国的海船，搭载唯一的货物，不是别的，而是一船一船的倭国女人，为什么倭国会带着这么多的倭国女人，到宋朝海岸边上呢。

只有一个原因，那就是借种。

那个时候，倭国上下，是认为中原文明，是这个世界上最强大的文明，最高贵的人种，倭国如果想要像中原那样拥有如此灿烂的文明。

不仅要学习中原的文化，还要体内留着中原的血脉才可以。

因此在宋朝和宋朝以前，倭国经常会派遣这样的借种船，来到中原的海岸上，让那些倭国女人上岸向中原男人借种。

借种成功后，这些倭国女人就会带着种子，登上来时的船，再回到倭国去，一改良倭国那低贱的血脉。

这也许就是倭国姓氏由来的原因吧，他们根本就不知道谁是生父，只能按照出生地点取姓氏。

所以李牧推断，他提的这些要求里，很可能有一大部分会被倭国皇室同意，而李牧要的不是倭国同意他的条件。

如果那样的话，他都不好意思征服倭国，搞殖民了。

为了不让倭国同意他的条件，李牧在这些条件里，才又添加了临时征用本州岛这一条。

之所以李牧会选择征用本州岛，除了这个岛屿是倭国古老文化发展的发源地之一，还有就是它上面有着倭国最大的银山，石见银山就位于本州岛之上。

最重要的是，倭国的王都就在本州岛上。

。。。。

站在牧海号上的李牧，看着已经向着倭岛而去的飞剪船，不觉的想到，万一倭国皇室真的将本州岛给他了怎么办？

毕竟现在的倭国，不是近代时期的倭国，这个时期的倭国，对中原可以说百依百顺，非常听话的很啊。

没准还真会将王都让出来。

如果真的那样的话，李牧也没办法，人家都这样了，也只能让泉州水师先占了本州岛，先将石见银山，还有位于本州岛上其它的金银山开采出来。

剩下的等将来，找到机会再说，借口不是有的是吗？

尤其是发动战争的借口，更是随口就可以编造一个，大不了到时候，李牧再借着说，他的士兵又丢了。

泉州水师需要到其他岛屿上去查看，逐渐的逼迫倭国皇室，总有将倭国皇室逼迫的和泉州水师动武的时候。

与此同时，作为领航舰的飞剪船，逐渐靠近倭岛，当飞剪船无法再向前开进的时候，之见从船上跳下来一个生化人。

淌着水，慢慢的向岸边走去。

在岸边上正有一个倭奴在海边劳作，此时的他也发现了这艘飞剪船，还有从飞剪船上跳下海的生化人。

从来没有见过如此巨大海船的倭奴，被飞剪船惊吓的直挺的站在岸边，一动不动的傻愣愣的看着。

当看到那个从飞剪船上跳下来的生化人后，这个惊吓住的倭奴，就仿佛再看天神一样，看着生化人向着他走来。

当生化人走到这个倭奴近前的时候，低头看着这个不到他胸口的倭奴开口问道：“你们的王在哪里？”

随着生化人的声音，仿佛将这个倭奴漂浮在外的灵魂，重新拉回了身体，仰望了生化人一眼之后，看到生化人那漠然的眼神，吓的趴在了地上，乞求道。

“海神大人，原谅小的无知，冲撞了您。”

原来在倭国有很多的神，只要是他们没有见过的都会给一个神的名字，在倭国草里有神，水里有神，石头里也有神，就连虫子也有神。

也难怪这个在海边劳作的倭奴，看到从来没有见到过的飞剪船，在看到从飞剪船上下来的生化人，还有那漠然的眼神，会认成神也不奇怪。

“告诉我，你们的王在哪里？我是大唐泉州水师派来的先遣使。”听到倭奴的话，生化人再一次做了最简单的解释。

“王，大唐先遣使？”这个时候倭奴才明白，眼前这位不是什么神，而是上国而来的什么先遣使。

在倭国很是崇拜中原上国的文化，都以拥有一件上国器物而自豪，所以这个倭奴也了解一些中原的事情，听到是上国的先遣使，赶紧恭敬的说道：“我们的天皇陛下，在都城里。”

“带我去见你们的王。”

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