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学习是快乐的,制瓷更加让陈文哲感到快乐。
最主要的是他没有压力,可以想到什么就学什么,也可以想到什么就做什么。
有着几位老前辈的经验,陈文哲再做元青花,就实在是太轻松了。
如果不是这几家窑口,都不会直接出售制作元青花的材料,他仿烧元青花会更加简单。
这也是没办法的事情,景镇那边的各家窑口、瓷器公司,都被人盯着。
比如之前陈文哲接触最早的乾隆青花釉料,这个一般人肯定买不到。
因为买到了这种釉料,就可以直接高仿乾隆青花瓷。
要不是因为这个,陈文哲调配出来的青花釉料、釉里红釉料等,也不会卖出高价。
就连清三代的青花料,景镇那边都不让轻易流出,就不要说能够仿制元青花的,现代处理工艺,处理出来的苏麻离青料和麻仓土了。
就像之前黄老先生,就曾说过:“我要对藏者负责,对我的作品负责。”
他曾经坦言,有人拿他的作品,当做文物来拍卖。
而这会导致市场对他本人,乃至整个景镇都产生不信任。
如今,他的每幅作品上,都有他自己的名字。
当年仿制元青花鬼谷下山图罐时,他一共做了10个,并打上自己的名字还编了号。
现如今,哪怕每件已经增值几十万元,老先生仍旧坚持本心,不再仿制。
仿制,是对古瓷文化的一种继承,但是在继承的同时也要创新。
到了陈文哲的程度,他也想要创新,而不是单纯的仿制。
刚开始做仿古瓷,肯定是为了赚钱。
但是,他现在缺钱?
既然不缺钱,那还不要有一点更高的追求?
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
没办法,世人都需要恰饭,而做仿古瓷,肯定是制瓷匠人们的最佳捷径。
陈文哲现在就处在仓廪实,所以他的理想就占据了上峰。
他肯定想要在仿制的基础上,能够发现一些新技术。
这一条路,是前人走出来的,他只要仿制的技术达到,总会是能够推陈出新的。
因为新技术,新文化,往往是由古文化演变而来。
仿古的本质,除了让古文物得到修复,也是要利用仿古的技术,来创造出新的作品。
为师者,为匠者,需要做的不仅是提高自己的技术就可以,同时也要提升艺德。
德艺双馨,以德为本,一心扎根于技术,扎根于作品,才能创造出更好的艺术品。
而不是持艺傲物,打乱市场。
就像是黄老,从事陶瓷艺术工作五十余年,以一人之力成为我国仿古瓷第一人。
他的作品也受到海内外各界人士的追捧,毕竟他擅长青花釉里红、宋影青刻花、元青花、粉彩等。
其仿古作品被称为“黄窑瓷”名扬四海,是名副其实的当代官窑。
如果他要不在自己作品上留名,如果这些作品流入市场,那造成的影响就大了。
“所以,以后我的作品,也要留下名字了!”
做完了一件瓷器,只等入窑烧制之时,陈文哲有点自得的道。
经过几次试烧,陈文哲感觉这一次应该是稳了,所以他有点飘。
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