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第80部分（第3页）

意通过一个命令：恺撒的暗杀案件不再追究；但是所有恺撒的法令和命令都

应当被批准，“因为这个政策是对共和国有利的”。凶手们的朋友们坚持最

后这句话必须加上去，以保证他们的安全，暗示着恺撒的法令是因为利害的

关系，不是因为正义的关系而被批准的；在这个问题上，安敦尼对他们让了

步。当这个命令已经通过了之后，出席的殖民领导者请求，除去这个普遍法

令之外，还要通过一个专为他们制定的法令，使他们能够得到他们的殖民地。

这点安敦尼没有反对，反而威胁元老院通过这个法令。所以这个法令被采纳

了。另外又通过一个关于那些已经被派到殖民地的人民的一个相同的法令。

于是元老院散会了；许多元老们聚集在琉喜阿斯·派索①的周围，他是恺撒委

托保管他的遗嘱的人。他们劝他不要公开发表这个遗嘱，不要给恺撒的遗体

举行公葬，恐怕因此会发生新的骚扰。因为他不肯让步，他们威胁他，要对

他提起公诉，说他骗取人民这样大的一笔财富，这笔财富应当归国库所有的；

这样，产生了他们怀疑暴政的新的象征。

①　参阅本卷第125，126。——译者

①　恺撒的岳父。参阅斯韦托尼阿斯《十二恺撒传》（近代丛书英译本，47　页）。——译者

ⅩⅨ。布鲁图对人民的演说与

人民对布鲁图的赞扬

136。于是派索大声叫喊，要求执政官们召集元老们重新开会，当时元老

们还在那里。元老院又开会了，于是他说：“这些高谈杀了一个暴君的人已

经是这样多的暴君统治着我们而不是一个了。他们禁止我埋葬这位最高僧

侣，当我拿出他的遗嘱来的时候，他们威胁我。并且他们想把他的财产当作

一个暴君的财产来充公。他们已经批准了那些和他们自己有关的恺撒的法

令，但是他们取消那些和恺撒本人有关的法令。做这件事的已经不再是布鲁

图或喀西约了，而是那些唆使他们做出这个谋杀事件的人了。关于他的葬礼

是由你们作主的；关于他的遗嘱，是由我作主的；我绝不会辜负对于我的委

托，除非有人把我也杀死。”这个发言引起全会场的人的欢呼与愤怒，特别

是那些希望从遗嘱中得到一些东西的人。最后元老院下令：这个遗嘱应当公

开宣读，对恺撒应当举行公葬。于是元老院散会了。

137。当布鲁图和喀西约知道了这一切的时候，他们派遣使者们到平民那

里去，邀请平民到他们所在的卡皮托去。许多平民立时集合在那里了，布鲁

图对他们发表演说如下：“公民们，我们昨天和你们一块儿在广场上见面，

现在在这里和你们会晤。我们跑到这里来，不是躲在一个神殿里来避难（因

为我们没有做错什么事情），也不是躲在卫城里来避难（因为关于我们自己

的事情，我们把我们自己信托给你们了），而是因为他们突然地、出乎意外

地向秦那攻击，①使我们不得不这样做。我知道我们的敌人责难我们，说我们

是违背誓言，说我们破坏持久的和平。对于这些责难的答复，我们一定当着

你们的面前说出。公民们，在这方面和在其他一切方面一样，我们的行动将

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